北京時(shí)間10月22日晚11點(diǎn)，卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)組委會(huì)舉行頒獎(jiǎng)典禮，正式授予中國(guó)作家閻連科2014年度卡夫卡獎(jiǎng)，這是卡夫卡獎(jiǎng)成立14年來(lái)首次將該獎(jiǎng)授予中國(guó)作家。 受獎(jiǎng)儀式上，閻連科做了名為《上天和生活選定那個(gè)感受黑暗的人》的演講，追憶了“三年自然災(zāi)害”、“文革”中和“黑暗”相關(guān)的中國(guó)故事。
“閻連科在中國(guó)讀者心中享有盛譽(yù)，此次獲獎(jiǎng)是名至實(shí)歸。”對(duì)閻連科作品頗有研究的著名學(xué)者、中國(guó)青年政治學(xué)院教授梁鴻說(shuō)，“閻連科用富于想象力的文學(xué)手法，描述著中國(guó)生活的復(fù)雜性、荒誕性。”
閻連科的獲獎(jiǎng)在中國(guó)文學(xué)界引起較大反響。有學(xué)者認(rèn)為，近年來(lái)，莫言、余華、閻連科的文學(xué)作品相繼在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，反映了國(guó)際文學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)寫作和中國(guó)作家的重視，有利于中國(guó)文學(xué)在世界領(lǐng)域的傳播。
對(duì)此，閻連科認(rèn)為，不是一兩個(gè)作家在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，中國(guó)文學(xué)就“走出去”了。中國(guó)文學(xué)能不能真正走出去，要看這些作品能不能影響到國(guó)外的讀者、能不能影響到不同語(yǔ)種人們的寫作。“卡夫卡沒(méi)有得到什么獎(jiǎng)，他的作品卻影響了一代又一代人的寫作。”閻連科說(shuō)，“擴(kuò)大中國(guó)文學(xué)的影響力，還需要更多的作家認(rèn)真低下頭來(lái)寫出自己的作品，其他的不要考慮太多。”
關(guān)于卡夫卡獎(jiǎng)
卡夫卡獎(jiǎng)是歐洲最有影響力的文學(xué)獎(jiǎng)之一，獎(jiǎng)由弗蘭茨-卡夫卡協(xié)會(huì)和布拉格市政府于2001年設(shè)立，歷屆獲獎(jiǎng)?wù)呔鶠槭澜缂?jí)作家，他們是菲利普-羅斯、伊萬(wàn)-克里瑪、彼得-納達(dá)斯、耶利內(nèi)克、哈羅德-品特、村上春樹、博納富瓦、盧斯蒂格、彼得-漢德克、哈維爾、約翰-班維爾、達(dá)妮埃拉-霍德羅娃和西摩司-奧茲，耶利內(nèi)克和品特后來(lái)都獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
閻連科簡(jiǎn)介
閻連科1958年出生于河南嵩縣，自小放牛種地，高一輟學(xué)，1978年應(yīng)征入伍，歷任濟(jì)南軍區(qū)戰(zhàn)士、排長(zhǎng)、干事、秘書、創(chuàng)作員。1980年開始發(fā)表作品，1982年提干，1985年畢業(yè)于河南大學(xué)政教系，1991年又畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。1992年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
閻連科屬于大器晚成的作家，他直到1997年發(fā)表中篇小說(shuō)《年月日》才開始引起文壇關(guān)注。1998年發(fā)表的《日光流年》是他創(chuàng)作生涯第一個(gè)高峰。2003年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《受活》轟動(dòng)文壇，成為他的代表作。2006年發(fā)表的《丁莊夢(mèng)》則令他揚(yáng)名海外，成為目前在國(guó)際文壇最受矚目的中國(guó)作家之一。
2008年曾有傳言閻連科被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但未得到證實(shí)。2012年莫言獲獎(jiǎng)之后，文學(xué)界有很多人都預(yù)言閻連科將是下一個(gè)獲諾獎(jiǎng)的中國(guó)作家。包括馬悅?cè)坏牡茏尤鸬錆h學(xué)家羅多弼也非常推崇閻連科。閻連科在海外文壇的知名度日益攀升，他在歐美和日本獲得的評(píng)價(jià)之高令人咋舌。
閻連科被譽(yù)為“荒誕現(xiàn)實(shí)主義大師”，但他不認(rèn)同這個(gè)稱號(hào)，他自稱自己的作品是“神實(shí)主義”。閻連科擅長(zhǎng)虛構(gòu)各種超現(xiàn)實(shí)的荒誕故事，情節(jié)荒唐夸張，帶有滑稽劇色彩，強(qiáng)烈的黑色幽默往往令讀者哭笑不得。閻連科則說(shuō)：“并非我的作品荒誕，而是生活本身荒誕。”他對(duì)中國(guó)農(nóng)民的劣根性有著深刻的揭露和批判，所以有不少評(píng)論家將他與魯迅作比較。他的作品還帶有烏托邦式的理想主義情結(jié)，渴望制造一個(gè)沒(méi)有苦難的世外桃源，透露著一種無(wú)政府主義的思想。
閻連科同時(shí)也是一個(gè)極具爭(zhēng)議的作家，不少評(píng)論家批評(píng)他的作品內(nèi)容充滿各種性狂歡，妖魔化知青、丑化中國(guó)知識(shí)分子和農(nóng)民等。他的作品由于經(jīng)常觸及中國(guó)審查制度的底線，所以屢屢遭禁。
閻連科代表作
《日光流年》如從荒野悄然走進(jìn)讀者視野的一個(gè)村夫。因著鄉(xiāng)野，反有許多生命的本真，讓人喜悅，讓人詫異，讓人面對(duì)土地與生命長(zhǎng)說(shuō)短論時(shí)，懷著醒透的感傷。在我的寫作中，《日光流年》是爭(zhēng)議最小的一部書，是好言偏多的一曲長(zhǎng)調(diào)之所以它有著一口的稱許，我想，那是因?yàn)槲医K于可以以我的生命去面對(duì)生命，以我的靈魂去面對(duì)靈魂。只要是愛(ài)，只要真誠(chéng)，哪怕是雷雨對(duì)土地的撞擊，稼禾對(duì)干旱的惡言，細(xì)草對(duì)沙漠愚呆的頓念，其實(shí)也都是眷親的愛(ài)戀，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的奉贈(zèng)，一種生命對(duì)另.利：命的情仇疼痛。
閻連科以神實(shí)主義的寫作手法，荒誕、夸張、魔幻地呈現(xiàn)了“炸裂”由百人之村巨變?yōu)槌?jí)大都市的故事，透視出時(shí)代變遷中的狂野欲望，撕心裂肺的人性之痛，家族間的恩怨情仇，歷經(jīng)滄桑暖意未散的世道人心……
他以超凡奇詭的想象、無(wú)與倫比的冷峻與深刻，刻畫了一個(gè)“政治人”癡情而迷亂的人生追求，剖示了紛繁復(fù)雜的政治生活和社會(huì)生活的本質(zhì)和本源，堪稱中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“狂想現(xiàn)實(shí)主義”的奠基之作。小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)叫受活莊的地方，這是一個(gè)遺世獨(dú)立、鮮為人知的村落，所有村民都天生殘疾，視健全者為另類。
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