中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力。在堅持“兩個結(jié)合”中，中國式現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。
前不久在安徽考察時，習(xí)近平總書記了解六尺巷歷史及其傳承，要求“發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用”。
近日在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會晤上，習(xí)近平總書記提出“我們要建設(shè)‘人文金磚’，做文明和合共生的倡導(dǎo)者”。
無論是考察調(diào)研還是出訪活動，習(xí)近平總書記都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚。
要求“善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”，宣示“高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟”，強調(diào)“把我們共同生活的地球建設(shè)成一個和平、和睦、和諧的大家庭”……今天，“和”這一中華文化的精髓，已深深熔鑄成中華民族的血脈基因，塑造著中國人民的思想觀念與行為方式。
為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，為人類謀進步、為世界謀大同，新時代中國共產(chǎn)黨的天下情懷，博大而深厚，源遠(yuǎn)而流芳。
賡續(xù)中華文脈，中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命。堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華文明必將重?zé)s光。
“和也者，天下之達道也。”
“和”之道，在文化鑄魂。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。
從《國語》“和實生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到現(xiàn)實社會倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”、解決矛盾“以和為貴”、辦企經(jīng)商“和氣生財”……一個“和”字，堪稱最具中華文化意蘊的漢字。
“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”。
今天的六尺巷，正是“和”之道的精神延續(xù)與文化書寫。
“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬。包容無限大，和諧詩中藏……”春晚歌曲《六尺巷》的曼妙旋律，廣為流傳；“莫道謙讓無所獲，送人玫瑰留余香。讓他三尺成佳話，和氣致祥日月長……”黃梅戲《六尺巷》的婉轉(zhuǎn)唱腔，打動人心。
中華文化的智慧和精華，在時代大潮中不斷激蕩新的浪花。
浙江臺州天臺山和合小鎮(zhèn)，動畫電視連續(xù)劇《和合二仙》、音舞詩畫劇《天下和合》等600多項主題文創(chuàng)產(chǎn)品，“和合”文化照耀古今；山東東營“五好文明家庭”推薦，“明禮守紀(jì)”“和諧包容”“家庭和睦”，既是傳統(tǒng)文化要義，也是現(xiàn)代文明精神……
“以和為貴”的樸素觀念，銘刻在中國人的心靈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。
“和”之道，在治理治世。
講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。深入挖掘和闡發(fā)其時代價值，以文化人、以文育人，構(gòu)筑的是中國精神、中國價值、中國力量。
將六尺巷包含的文化內(nèi)涵與和諧司法理念融合、與社會治理實際結(jié)合，桐城市形成“新時代六尺巷工作法”，調(diào)解群眾矛盾、推進社會治理。2023年，“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報告，“六尺巷六步走”工作法入選全國“楓橋式工作法”。
“人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決。”我國擁有14億多人口，國情決定了我們不能成為“訴訟大國”。
法安天下，德潤人心。
遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法，福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法，新疆福海縣“冬不拉”調(diào)解法……將“以和為貴”的文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為社會治理實踐，堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，人民調(diào)解制度在矛盾糾紛多元化解機制中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，成為續(xù)寫“兩大奇跡”新篇章的生動注腳。
“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。”從“和諧禮讓”，到“和衷共濟”，再到“萬物并育”；從平安中國，到法治中國，再到美麗中國……全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，“和”是重要的價值考量。
“和”之道，在胸懷天下。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
200多年前，拿破侖把落后的中國比喻為沉睡的雄獅。2014年春天，塞納河畔，習(xí)近平總書記深刻闡明：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”
中華民族崇尚和平，血液里沒有侵略他人、稱霸世界的基因，講信修睦、親仁善鄰是一貫的處世之道。
中國是唯一將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國家意志的大國，走和平發(fā)展道路的自信和自覺，正來自中華文明的深厚淵源。
從70年前“和平共處五項原則的歷史答案”，到新時代“構(gòu)建人類命運共同體這個時代答案”，從和平共處到和合共生，“和”的精神既一脈相承又實現(xiàn)歷史跨越。
新時代以來，舉辦進博會、服貿(mào)會、廣交會、消博會，連續(xù)縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單，建設(shè)自貿(mào)試驗區(qū)、海南自貿(mào)港，歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”……堅持對外開放的基本國策，堅定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，中國開放的大門越開越大，中國的“朋友圈”越來越大、現(xiàn)代化道路上的“同路人”越來越多。
中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是世界和平力量的增長，是國際正義力量的壯大。
以人類前途為懷，以人民福祉為念。
每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲。
“志同道合，是伙伴。求同存異，也是伙伴。”
“相互尊重、和衷共濟、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路。”
“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”，習(xí)近平總書記對推動“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展的定位，超越金磚，面向更廣闊的世界，站在人類文明進步的一邊。
“和合共生”，是人文基礎(chǔ)，是人文追求；是求大同，是行大道。構(gòu)建人類命運共同體成為引領(lǐng)時代前進的光輝旗幟，必將推動人類共同乘坐的這艘大船駛向和平、安全、繁榮、進步的光明前景。
來源：人民日報
責(zé)任編輯：李頡
2024
10/28 08:20來源：作者：
手機查看
中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力。在堅持“兩個結(jié)合”中，中國式現(xiàn)代化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。
前不久在安徽考察時，習(xí)近平總書記了解六尺巷歷史及其傳承，要求“發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用”。
近日在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會晤上，習(xí)近平總書記提出“我們要建設(shè)‘人文金磚’，做文明和合共生的倡導(dǎo)者”。
無論是考察調(diào)研還是出訪活動，習(xí)近平總書記都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚。
要求“善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”，宣示“高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟”，強調(diào)“把我們共同生活的地球建設(shè)成一個和平、和睦、和諧的大家庭”……今天，“和”這一中華文化的精髓，已深深熔鑄成中華民族的血脈基因，塑造著中國人民的思想觀念與行為方式。
為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，為人類謀進步、為世界謀大同，新時代中國共產(chǎn)黨的天下情懷，博大而深厚，源遠(yuǎn)而流芳。
賡續(xù)中華文脈，中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命。堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華文明必將重?zé)s光。
“和也者，天下之達道也。”
“和”之道，在文化鑄魂。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。
從《國語》“和實生物”、《易經(jīng)》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到現(xiàn)實社會倡導(dǎo)家風(fēng)家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”、解決矛盾“以和為貴”、辦企經(jīng)商“和氣生財”……一個“和”字，堪稱最具中華文化意蘊的漢字。
“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”。
今天的六尺巷，正是“和”之道的精神延續(xù)與文化書寫。
“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁。我家一條巷，相隔六尺寬。包容無限大，和諧詩中藏……”春晚歌曲《六尺巷》的曼妙旋律，廣為流傳；“莫道謙讓無所獲，送人玫瑰留余香。讓他三尺成佳話，和氣致祥日月長……”黃梅戲《六尺巷》的婉轉(zhuǎn)唱腔，打動人心。
中華文化的智慧和精華，在時代大潮中不斷激蕩新的浪花。
浙江臺州天臺山和合小鎮(zhèn)，動畫電視連續(xù)劇《和合二仙》、音舞詩畫劇《天下和合》等600多項主題文創(chuàng)產(chǎn)品，“和合”文化照耀古今；山東東營“五好文明家庭”推薦，“明禮守紀(jì)”“和諧包容”“家庭和睦”，既是傳統(tǒng)文化要義，也是現(xiàn)代文明精神……
“以和為貴”的樸素觀念，銘刻在中國人的心靈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。
“和”之道，在治理治世。
講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)。深入挖掘和闡發(fā)其時代價值，以文化人、以文育人，構(gòu)筑的是中國精神、中國價值、中國力量。
將六尺巷包含的文化內(nèi)涵與和諧司法理念融合、與社會治理實際結(jié)合，桐城市形成“新時代六尺巷工作法”，調(diào)解群眾矛盾、推進社會治理。2023年，“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報告，“六尺巷六步走”工作法入選全國“楓橋式工作法”。
“人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決。”我國擁有14億多人口，國情決定了我們不能成為“訴訟大國”。
法安天下，德潤人心。
遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法，福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法，新疆福海縣“冬不拉”調(diào)解法……將“以和為貴”的文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為社會治理實踐，堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，人民調(diào)解制度在矛盾糾紛多元化解機制中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，成為續(xù)寫“兩大奇跡”新篇章的生動注腳。
“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。”從“和諧禮讓”，到“和衷共濟”，再到“萬物并育”；從平安中國，到法治中國，再到美麗中國……全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，“和”是重要的價值考量。
“和”之道，在胸懷天下。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
200多年前，拿破侖把落后的中國比喻為沉睡的雄獅。2014年春天，塞納河畔，習(xí)近平總書記深刻闡明：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”
中華民族崇尚和平，血液里沒有侵略他人、稱霸世界的基因，講信修睦、親仁善鄰是一貫的處世之道。
中國是唯一將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國家意志的大國，走和平發(fā)展道路的自信和自覺，正來自中華文明的深厚淵源。
從70年前“和平共處五項原則的歷史答案”，到新時代“構(gòu)建人類命運共同體這個時代答案”，從和平共處到和合共生，“和”的精神既一脈相承又實現(xiàn)歷史跨越。
新時代以來，舉辦進博會、服貿(mào)會、廣交會、消博會，連續(xù)縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單，建設(shè)自貿(mào)試驗區(qū)、海南自貿(mào)港，歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”……堅持對外開放的基本國策，堅定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，中國開放的大門越開越大，中國的“朋友圈”越來越大、現(xiàn)代化道路上的“同路人”越來越多。
中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，是世界和平力量的增長，是國際正義力量的壯大。
以人類前途為懷，以人民福祉為念。
每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲。
“志同道合，是伙伴。求同存異，也是伙伴。”
“相互尊重、和衷共濟、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路。”
“做文明和合共生的倡導(dǎo)者”，習(xí)近平總書記對推動“大金磚合作”高質(zhì)量發(fā)展的定位，超越金磚，面向更廣闊的世界，站在人類文明進步的一邊。
“和合共生”，是人文基礎(chǔ)，是人文追求；是求大同，是行大道。構(gòu)建人類命運共同體成為引領(lǐng)時代前進的光輝旗幟，必將推動人類共同乘坐的這艘大船駛向和平、安全、繁榮、進步的光明前景。
請輸入驗證碼