山東民間工藝是山東各地百姓生活的剪影，是對這片土地古老歷史的記錄，是山東人與山水勝境長期融合而創造出的生存智慧，是齊魯文化、禮樂之邦社會文明的代言。它們構成了山東人的衣食住行用藝，也塑造了一代又一代山東人的內在氣質。
山東的剪紙藝術源遠流長，是剪紙藝術的主要發源地之一。這里的剪紙多種多樣，用途廣泛，從節慶裝飾到日常生活，都有它的身影。
商周刊精選青島出版社出版的《中國民間工藝集成·山東卷》中的山東剪紙,帶大家領略山東剪紙的魅力。
魯北剪紙
魯北剪紙主要指流傳于濱州、東營、德州等地的剪紙，可分為窗花（墻花）剪紙、刺繡花樣（鞋樣）剪紙、喜花剪紙、紙扎剪紙等類型。
走親戚是魯北鄉間隆重的社交活動。這幅剪紙是濱州市楊集鄉南石村的張玉蘭所剪的一幅魯北鄉間的風俗畫
貨郎曾是鄉村中最受婦女和兒童歡迎的人物
題材多取自逗趣的生活片段、地方戲曲故事及吉祥花鳥等，如《小貨郎》《回娘家》《走親戚》等，具有粗中見細、拙中見巧等特點。
魯東剪紙
魯東剪紙是山東民間剪紙中富有特色的剪紙類型，區域涉及煙臺、威海、高密、青島、日照。該地域包括魯東沿海丘陵與內陸平原兩種地貌，人文環境、居住條件、生產方式、民風民俗等各有不同，故魯東地區的剪紙風格與山東各地剪紙相比，更具多元性，既有單色剪紙，又有染色剪紙，既有風格纖巧、細膩之作，又有端莊、粗獷之花樣。
膠東窗染花兒《五子登科》的樣式有多種，多利用對剪形式，主題大多是在一株枝繁葉茂、彎曲向上的藤蔓上，五個天真活潑的稚童爭先恐后地沿著藤蔓向上攀爬，給人一種積極向上的心理暗示
私塾是我國古代私人設立的教育場所，雖然普通百姓的孩子沒有條件讀私塾，但藝人還是用剪紙的形式將孩子們在私塾里的活動情景表現了出來，表現出人們對知識的向往和尊崇
魯南剪紙
魯南剪紙主要包括山東臨沂、棗莊、濟寧、菏澤等地的剪紙。在魯南地區，無論喜慶婚嫁、逢年過節，還是喪禮祭祖，都可見到剪紙的影子。剪紙藝術風格的形成受當地漢畫像石、黑陶、皮影等影響明顯。
龍王巡天
除窗花、頂棚花、燈籠花外，還有一種專用作割花樣和繡花樣的白色剪紙，它是魯南婦女做鞋墊、耳枕、手帕花、煙包花、捎碼子（錢袋子）花、腰圍子花等用的“白描”樣子，需求量大，因用途不同而有方、圓、菱、彎月、荷包、花勒子等多種形制。題材多取自籬邊的花草、院前的公雞、秋天的昆蟲和河里的游魚，極富田園風味和生活情趣。刺繡剪紙花樣雖存在于山東各地，但以魯南最為典型，如果說魯東剪紙以窗花為傲，那么魯南剪紙則以繡花樣取勝。
魯西剪紙
魯西剪紙主要流行于聊城地區，以茌平的剪紙最具代表性。茌平剪紙形式多樣，以月亮為主，故俗稱“鉸月亮”。除此之外，還有“合碗”“茶壺”“葫蘆”“兜肚”“鞋花”等，題材以花鳥、魚蟲、禽獸、人物為主，兼有地方名人、民間傳說、神話故事、戲曲故事等。
岳云耍大錘
技法上以陰剪為主，以陽剪為輔，構圖飽滿，造型生動，線條粗獷，形象傳神。茌平東、西兩地剪紙風格迥異，東部地區注重物象的外部輪廓，不打草稿直接動剪成型；西部地區在簡括的物象上進行必要的花紋裝飾，使作品顯得俏麗高雅。
五毒
山東民間過門箋
山東民間流行春節貼門箋的習俗，進門入戶，門臉、窗楣、畜圈、糧倉、井臺、碾房、車輛、農具上皆有門箋的身影。山東過門箋是民間藝人用齊頭刀在紅綿紙、粉連紙、蠟光紙等彩紙上刻制而成，有單色、多色與挖補門箋三種，比較出名的有臨沂郯城挖補門箋、蒼山套色門箋、盛莊套色門箋、日照莒縣門箋、膠東掛箋等。
門箋圖案多為魚蟲鳥獸、花卉果蔬，同時還襯托吉祥文字，有的每張一句吉語，如“慶賀新春”，有的每張一字如福、祿、壽、喜、財。文字周圍由萬字紋、魚鱗紋、花瓣紋、蝙蝠紋等牽絲組成，一般成套懸貼，一排五張，也有些地區依門的樣式貼二至三層。張貼時，顏色順序從左（西）至右（東）依次為頭紅、二綠、三黃、四水紅、五紫（或藍）。左邊以紅色開頭，寄寓“紅紅火火”之意，右邊以紫色打頭，討“紫氣東來”之口彩。莒南縣也有六幅為一門的門箋，意為“六六大順”。
《中國民間工藝集成·山東卷》
青島財經日報/首頁新聞記者 周潤
責任編輯：王海山
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