日前，儒學(xué)大家、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭齊勇應(yīng)邀做客東方文化大講堂通識教育講座暨“師說講堂”，通過騰訊會議線上平臺做了題為“《四書》及其價值”演講，山東大學(xué)東方文化研究中心主任、特聘教授時衛(wèi)國進行主持，來自山大校內(nèi)外的眾多師生遠程聆聽。
郭齊勇簡要介紹了《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四本儒家經(jīng)典即所謂“四書”的歷史地位，明確指出：四書是影響中國人思維行為的重要典籍，是影響東亞七、八百年的經(jīng)典。強調(diào)四書的很多內(nèi)容，早已支配中國人的內(nèi)外生活，潛移默化于人們的生活世界，成為國人做人做事的準(zhǔn)則，從而形成國民的共同意識、生活規(guī)范和生活秩序。它蘊含著儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認識論和方法論的集中體現(xiàn)。讀四書，學(xué)會做人，懂得人生的價值和意義。
他著重提到兩個重要名詞：一是“倫理共識”，此乃起到約束力的隱性價值觀和生活態(tài)度。二是“文化認同”，可以解決“我是誰”、“我來自哪里”這兩個問題。四書正是蘊含倫理共識和文化認同的經(jīng)典著作。另外，他指出：儒家是既修身養(yǎng)性，又參與政治活動的。例如古代的不少儒生，既有修養(yǎng)，又參與社會公共事務(wù)，履行管理職責(zé)。現(xiàn)代的知識分子亦是如此。
對于如何解讀四書，郭齊勇指出：四書雖然在古代由于官方化，成為科舉考試的“教科書”，逐漸凝固化與封閉化，但仍是不可多得的國民精神之大成。現(xiàn)在代社會，四書仍然是現(xiàn)代中國人最好的精神糧食。遂后介紹了朱子讀四書的方法：先讀《大學(xué)》，以修養(yǎng)為中心。次讀《論語》，再讀《孟子》， 最后讀《中庸》。郭齊勇建議，讀四書首先要弄通文字，把握原意。他并認為讀四書要聯(lián)系實際，注重知行合一、修身養(yǎng)性，而不是為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，要用心去讀。學(xué)習(xí)經(jīng)典，要學(xué)以致用，常讀常新。
本次講座主題鮮明，視野開闊，內(nèi)涵豐富，深入淺出，極富感染力和啟發(fā)性，是一場中國傳統(tǒng)文化的饕餮盛宴。時衛(wèi)國教授高度評價講座：“郭教授對《四書》的詳解，信手拈來，高屋建瓴，讓大家豁然開朗，耳目一新，對我們深入了解四書的精華大有裨益。”
專家簡介：
郭齊勇，湖北武漢人，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院與國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。2006年被評為國家級教學(xué)名師，2017年被評為世界儒學(xué)研究杰出人物，2019年被評為儒學(xué)大家。曾任武漢大學(xué)人文學(xué)院院長、哲學(xué)學(xué)院院長，國際中國哲學(xué)會（ISCP）會長、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中華孔子學(xué)會副會長等，專長為中國哲學(xué)史、儒家哲學(xué)。著有《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)通史》（先秦卷）《中國儒學(xué)之精神》《儒學(xué)與現(xiàn)代化的新探討》《中國文化精神的特質(zhì)》《中國哲學(xué)的特色》《傳統(tǒng)文化的精華》《中國人的智慧》《中國思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)思潮研究》等。
青島財經(jīng)日報/首頁新聞記者 宋佳
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