青島亨達(dá)股份有限公司董事長王吉萬
“不忘初心，方得始終”，您堅持的“初心”是什么？
從創(chuàng)業(yè)時，亨達(dá)的創(chuàng)始人也就是我的岳母，就經(jīng)常告誡我們：員工出來工作一年不容易，能自己苦點也別虧了員工，致富了不能忘了鄉(xiāng)里人。這么多年，我們一直恪守著岳母的叮囑，堅持的初心就是岳母給我們的家訓(xùn)：給工人多開錢、給國家多繳稅、為社會多做善事。
與“初心”有偏差或者被質(zhì)疑的時候想過放棄嗎？堅持下去的動力是什么？
我從來沒想過放棄創(chuàng)業(yè)時的初心，堅持下去的動力就是因為對企業(yè)、對員工以及社會各界的感恩，是改革開放的好政策，是各級政府和社會各界的關(guān)心，是亨達(dá)家人一如既往的努力，才有了亨達(dá)的今天。
因為堅持“初心”失去了什么？有沒有什么遺憾？為什么？
亨達(dá)的前30年，正是改革開放的30年，中國從一個貧窮落后的、計劃經(jīng)濟的、求大于供產(chǎn)品嚴(yán)重匱乏的國家，經(jīng)過30年發(fā)展，經(jīng)濟迅速發(fā)展，生產(chǎn)力提高了，物質(zhì)豐富了，但是我們的環(huán)境卻惡劣了，物欲橫流，很多人昧著良心去做事，不擇手段，不講良心與誠信，六親不認(rèn)。現(xiàn)在大家的溫飽問題已經(jīng)基本解決，但為什么有人還會這么不擇手段，如果照此繼續(xù)下去，留給子孫后代的會是什么？我們現(xiàn)在到底應(yīng)該追求什么？
這不是夸夸其談，生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展了，溫飽已經(jīng)解決了，人們?nèi)笔У氖堑赖隆⑽幕r值觀，企業(yè)家應(yīng)該帶頭踐行、影響和感染大家，這并不是不搞企業(yè)了，而是要賦予企業(yè)和產(chǎn)品、品牌、產(chǎn)業(yè)以新的生命。什么生命？文化生命，這個文化生命的靈魂就在于我們中華民族傳統(tǒng)的根——道德、孝道，這就是亨達(dá)這些年來在學(xué)習(xí)弘揚傳統(tǒng)文化所遵循的，不是我們不想做產(chǎn)品，不是我們不想做企業(yè)，不是我們一定要完全做公益，是更重要的想要面對這個現(xiàn)實，最終會有人要站起來，企業(yè)家要率先站起來，所謂的企業(yè)家就是要承擔(dān)社會責(zé)任。
應(yīng)該說一路走來，我們的初心不改，也正因如此，亨達(dá)才能有今天的發(fā)展。
《故事亨達(dá)》首發(fā)式上王吉萬董事長為故事中的主人公和主編之一蓋曉琴贈書
在企業(yè)以后的發(fā)展中，會做出哪些有異于“初心”的改變？
在以后的發(fā)展中，亨達(dá)仍然會不改初心，始終秉承創(chuàng)始人的家訓(xùn)，保持修身齊家愛國的情懷去穩(wěn)步發(fā)展。
如果給您今天的企業(yè)打分，10分滿分，您為自己的企業(yè)打幾分？
打9分。
您怎樣理解經(jīng)濟新常態(tài)？
新常態(tài)是與舊常態(tài)相對而言，舊常態(tài)有三個特征：一是增速快，每年經(jīng)濟增長10%左右；二是失平衡，經(jīng)濟主要靠出口和投資拉動；三是高杠桿，市場主體依賴信貸擴張而不是股權(quán)融資。與之相比，新常態(tài)就是去杠桿、再平衡之后的中速增長。
企業(yè)如何迎接經(jīng)濟新常態(tài)？
隨波逐流，成就不了偉大的企業(yè)與企業(yè)家。在對時代的追問與思考中，我們選擇了勇?lián)鐣?zé)任，踐行傳統(tǒng)文化，也由此找到了企業(yè)轉(zhuǎn)型再生的靈魂。
亨達(dá)現(xiàn)在踐行一個全新的理念：“企業(yè)是個家”！企業(yè)家和“企業(yè)是個家”不同，企業(yè)家是個人行為，企業(yè)是個家”“ 是個組織、載體，是企業(yè)行為，我們把企業(yè)做成幼有所教、中有所成、老有所養(yǎng)。如果企業(yè)是這樣一個家，怎么可能產(chǎn)品不好、員工不好。而現(xiàn)在的一些企業(yè)老板把員工當(dāng)成工具，把市場當(dāng)成賺錢的戰(zhàn)場，昧著良心去賺錢，賺了錢去揮霍。”
新常態(tài)下，作為傳統(tǒng)制造型企業(yè)，我們不僅要繼續(xù)強化創(chuàng)新，文化支撐，同時要與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變模式。現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時“代，我們要迎合90后的全新購物方式。結(jié)合消費者碎片化購物時間、多樣化購物需求，快速、精準(zhǔn)地將產(chǎn)品呈現(xiàn)出來。亨達(dá)已經(jīng)利用天貓、京東、唯品會等互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)軍電子商務(wù)，將O2O模式發(fā)展起來，做線上線下的結(jié)構(gòu)調(diào)整。”截至目前，亨達(dá)股份以亨達(dá)、阿迪麗娜、動力足、奈奢、亨達(dá)孝親鞋五大品牌為基礎(chǔ)，不但在全國實體市場建立直營、代理、加盟立體式營銷網(wǎng)絡(luò)，還在電子商務(wù)平臺取得良好成效，擁有穩(wěn)健的網(wǎng)絡(luò)忠實消費者。“手機現(xiàn)在已經(jīng)成為年輕人購物的第一工具，亨達(dá)十分看好移動用戶的購買力。我們省去中間費用用來搭建微信平臺，更好地傳播孝親文化。”“我們的微商只做孝親鞋，就是要讓這種孝親文化傳到年輕人的心中。這是我們產(chǎn)品的獨特文化優(yōu)勢，也填補了老年鞋稀缺的產(chǎn)品優(yōu)勢。同時我們的孝親鞋產(chǎn)品特點突出，定位明確，從老年人的需求出發(fā)，從拖鞋到皮鞋種類繁多，從根上解決老年人的生活需求。亨達(dá)的移動互聯(lián)網(wǎng)傳播不僅是為了賣鞋，更多的意義是向年輕人傳播孝道文化。”
新的一年，您最期待的改革在哪里？
我覺得作為企業(yè)家，期待改革和國家出臺的政策并不重要，我們最根本是要適應(yīng)、響應(yīng)國家的每一項政策和改革舉措，最重要的還是踏踏實實練好內(nèi)功，轉(zhuǎn)型升級。
今天的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)心態(tài)和環(huán)境等方面與您當(dāng)年創(chuàng)業(yè)時有什么不同？
30年改革開放，就是在解放人的思想，解放人的精神，一開始就引發(fā)了第一輪的創(chuàng)業(yè)熱潮，從而開始第一輪的經(jīng)濟大發(fā)展。后來又有90年代科技人員、機關(guān)干部、退轉(zhuǎn)軍人創(chuàng)業(yè)潮，縱觀這段歷史，每一次創(chuàng)業(yè)熱潮，都讓國家的經(jīng)濟進(jìn)一步提升。可以看出，創(chuàng)業(yè)是我們的經(jīng)濟發(fā)展前景和希望。現(xiàn)在提出草根創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)業(yè)與國有企業(yè)改革都是一個劃時代的、具有重大歷史意義的決策，必將會推動整體經(jīng)濟的發(fā)展。而目前很多成功企業(yè)家最早都是創(chuàng)業(yè)者。他們的革新精神、創(chuàng)業(yè)精神和冒險精神，推動了國家發(fā)展，也成為經(jīng)濟的原動力。因此，創(chuàng)業(yè)是這個國家必然的選擇。
所謂“新創(chuàng)業(yè)”，其實可以解讀為新形勢、“新常態(tài)”下和在新技術(shù)條件下的創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)與以往不同，以往的創(chuàng)業(yè)大部分都是生活所逼，不得不下海創(chuàng)業(yè)。但現(xiàn)在80、 后的創(chuàng)業(yè)，90 是一批本身就有創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)血液的人，他們提出的創(chuàng)業(yè)，跟以往從里到外都不一樣，他們符合了這個時代的背景，必將給我們這個國家的經(jīng)濟帶來新的增長模式。而且他們生下來，就是與互聯(lián)網(wǎng)緊緊伴隨，因此他們創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點都是圍繞互聯(lián)網(wǎng)，這是一個新的特點，也是值得人們注意的。
所以，我們現(xiàn)在的體制、政策和經(jīng)濟，要給他們創(chuàng)造能最大限度發(fā)揮創(chuàng)新、創(chuàng)造精神的環(huán)境，他們這一代人就能帶給我們整個社會不一樣的、有希望的未來。
如果讓您送給年輕的懷揣夢想的創(chuàng)業(yè)者一句關(guān)于“不忘初心，方得始終”的忠告或體會，您最想說什么？
成長比成功更重要。
■企業(yè)家素描
當(dāng)一件事情做到極致時，往往就會出現(xiàn)意想不到驚喜，對于王吉萬來說孝親鞋就是這種驚喜。孝親鞋是亨達(dá)，是王吉萬推行傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)文化一個妙手偶得的慧果。
跟蹤和報道過許多關(guān)于亨達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，時至今日，我依然不能很好地理解當(dāng)時王吉萬“瘋狂”推行傳統(tǒng)文化的目的。整個公司幾千名員工，整天的吃喝拉撒睡，多少的事情需要去處理。而另起爐灶，在一無基礎(chǔ)，二無經(jīng)驗的局面下，發(fā)動全公司的力量去硬推中華傳統(tǒng)文化不得不讓人懷疑這條道路的正確性和持久性。
不能不佩服一個成功企業(yè)家智慧和性格。就像堅持不懈地從商30年一樣，王吉萬的文化推廣也充滿了一往無前的力量和鋪天蓋地的氣勢，里面的詳情無關(guān)乎大局。總之，結(jié)果就是，中國傳統(tǒng)的“德孝”文化在亨達(dá)開始扎根、發(fā)芽并開始向外蔓延。王吉萬曾經(jīng)在不同的場合說：“不僅要讓整個亨達(dá)彌漫著中華傳統(tǒng)文化的氣息，而且還要一步步延伸到自己的上下游供應(yīng)商和銷售渠道，形成一個上下互聯(lián)的‘孝親事業(yè)聯(lián)盟’”。
傳統(tǒng)文化的傳播到了某種高度后，就需要從理論到實踐的轉(zhuǎn)化。“孝親鞋”就在某個靈光一閃的智慧中呱呱墜地了。當(dāng)然，這里面是亨達(dá)長期傳統(tǒng)文化積淀和心無旁騖推廣的結(jié)果，也是“亨達(dá)總設(shè)計師”單玉萍女士長期情感堆積的迸發(fā)，這里面有著一個感人肺腑的孝親故事。多種情緒，多種因素的發(fā)酵，孕育出了現(xiàn)在的“孝親鞋”。
對于亨達(dá)來說，“孝親鞋”就像是一個剛剛出生的嬰兒，眼睛清澈，心底純凈，是一張干凈的白紙。顯然，這個嬰兒的未來充滿了無限的想象：它承載了厚重的孝親文化；它有著真實而催人淚下的孝親故事；它具備多層鞋底防滑的強大功能。
對于“孝親鞋”這枚妙手偶得的慧果，亨達(dá)和王吉萬是寄予厚望的。就在記者采訪的時候，一項針對“孝親鞋”的微營銷戰(zhàn)略正在亨達(dá)轟轟烈烈地展開了。這場營銷的戰(zhàn)役不亞于亨達(dá)推廣傳統(tǒng)文化的陣勢和氣勢。“既然是上天賜予的好東西，就要把它交到屬于它的地方去。”王吉萬說。
（青島財經(jīng)日報記者 王永先）
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